乔美仁波切（活佛）

今天三分有幸能见到乔美仁波切，刚开始以为是像学校里普通的喇嘛，后来我发现我错了，他正是青海著名的藏传佛教四大教派之一噶举派所属乃多噶举的创始人。乔美是第九世转世灵童，言谈中总能感受到他的正信质朴和佛法的博大，这次相见，也是缘定。能跟乔美仁波切交流，乃我一生最大的荣幸。以后多做善事，尽自己的努力救济别人，积点德,善哉善哉！

其实乔美仁波切更帅，留了胡子了。

　　 　　藏传佛教四大教派之一噶举派所属乃多噶举的创始人、声名远扬的大成就者噶玛乔美仁波切历代转世简介如下：
　　第九世乔美仁波切简介：
　　第九世觉拉乔美于1975年冬天，在嘎歇武觉沃山附近伴着神奇的征候降生。父亲是直贡伏藏大师之子智通·达西扎巴，母亲叫旦周卓玛。觉拉乔美在母腹怀胎时，母旦周卓玛拾到一件五寸大的法幢。一次母在山上放羊，睡着在山坡上，突然腹中的孩子喊母亲说有狼来了，醒时果然有一只狼正向羊群走近。幼时其父到西藏朝拜，孩子能给母亲讲出父亲每天的行程，犹如和父亲在一起。六岁时便自通藏文字母，在父亲智通和哥哥给拿仁波切、堪布桑杰旦增、达囊、白陈、索曲、索南巴久等上师处学习直贡派经文，从父亲处得受白文殊灌顶及经教传承，并进行闭关修持。十二岁时，一天与母亲和白玛、哥丁等很多村民在露天下晒太阳时，乔美仁波切对母亲说：“今天有人要来接我，您要帮我洗脸换新衣服。”母亲未解其意，告孩子不要乱言。到下午，洛珠仁波切及其随从乘坐一辆北京吉普车，手持灵童认定书到来，念诵直贡法王认定扎巴它行为乔美仁波切转世灵童的手札，并开始对其进行沐浴更衣等仪轨。这时虚空中雷声隆隆，出现神奇的征候。洛珠仁波切一行为乔美仁波切沐浴更衣等仪式结束后，地上发现若干个青稞大的小白螺，这些圣物在附近的部分人家还在保存供奉。
　　十二岁时，在群则寺由尕·米久多吉及堪布桑杰旦增等上师主持举行坐床仪式，由囊谦的信众为乔美仁波切举行了隆重的接驾仪式，并在洛·摩耶寺登上囊谦乔美仁波切之宝座。洛·更松仁波切，洛珠仁波切等献曼札、念经祈祷，广大信众载歌载舞，僧俗同乐，人天共庆。
　　应尕·仁波切及洛·更松仁波切之邀请，先后赴尕尔寺及洛·巴米寺，受到僧众的隆重迎接，献曼札、诵经祈福。在白更等高僧处研习摩耶寺的教法仪轨，在尕尔·仁波切及堪布旦松处接受大手印及大圆满之前行教导以及破瓦等教法，在本寺进行闭关修持。
　　在加巴寺卡珠仁波切及仲秋仁波切处得受《宁玛噶玛》的灌顶及口传。十六岁时，在群则寺闭关修持《更求斜都》及《红白文殊》，此间在睡梦中出现奇特的祥兆，并产生强烈的求知欲。乔美仁波切十八岁时在堪布土登益西、班才、邦巴、旺罗等处学习藏文语法及《菩萨行论》等佛学。二十岁时到竹庆五明佛学院研习十三部佛学经论等显密经论，在欧儿堪布处接受萨迦派灌顶及教导。在直贡江秋林寺彻赞法王处接受直贡派重要密法传承及大手印窍决。直贡彻赞法王教诲乔美仁波切一定要学习汉语言文字。后由杨钊等香港大圆满心髓研究中心众居士创造条件，到北京中国藏语系高级佛学院学习佛学、教派、藏文化及汉语。
　　2003年3月3日在强西乃多第十金蔓卡珠·曲吉尼玛及囊曲·土登尼赛处接受乔美全集的灌顶及口传。在卡珠仁波切处接受《青才曲吉洛珠全集》中除传记以外的全部教法及《土珠巴吉更赛》、《桑巴伦珠》等的灌顶及《热岭普巴》灌顶口传。从盖珠·诺桑加措处得受《解脱经》、《略解脱经》、《陀罗尼集》、《般若两万颂》、《五部陀罗尼三经》、《药师三部经》、《时轮本续》等教法。达那·普措扎西仁波切处得受《大闻解脱经》等。从此乔美仁波切便开始了弘扬佛法、利乐有情的佛教事业。